影片在冰岛取景拍摄,是索科洛夫“人的力量”系列电影的最后一部,之前三部分别是关于希特勒的《莫洛赫 Molokh》,关于列宁的《遗忘列宁 Taurus》和关于日本裕仁天皇的《太阳》。
根据歌德的巨著《浮士德》的第一部分改编。不过省去了上帝与魔鬼的打赌,使主线剧情更为连贯紧凑;另外浮士德是先对玛格丽特着迷再出卖灵魂的,这使得其签订契约的动机发生了根本变化。
洋洋洒洒的《浮士德》,其文学和艺术成就毋庸置疑,而对其思想精髓,我却始终不能领悟。有人说这是部资产阶级奋斗史,还有人说这是在歌颂不断追求永不满足的精神,总之对浮士德的评价都是正面的(所以最后上帝会救他);可是我就不明白了,为啥不能说这一切反映了人性的贪婪呢?为啥没人觉得他没心没肺呢(给人家玛格丽特一家带来那么大的悲剧,很快却心安理得了)?为啥没人觉得上帝说话不算数呢(浮士德最后表达了满足,所以应是魔鬼赢了)?本片也一样。一开头饿着肚皮也要追求真理的形象很高大,后来被魔鬼暗算过失杀人开始显示阴暗面,然后在哥哥尸骨未寒的葬礼上非要泡人家妹妹明显不成体统,直到最后为了一夜情出卖灵魂彻底堕落。他固然在最后悬崖勒马恍然大悟了,他固然(自以为)挣脱了魔鬼跑向更广阔的天地去了,可是大错已经铸成,把契约一撕就一了百了了么?这个充满希望的结局与原著有异曲同工之妙,即靠耍赖皮战胜了魔鬼墨菲斯托。如果作者和导演的初衷是劝人向善,勿从恶,这样的剧情安排至少不能令我信服。