再世情缘

光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。 　　清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。 　　故事最后一幕,玉琳说法圆寂。门外带到年老的格格，所以即便无法在一起, 终其一生格格都追随玉琳的脚步。对一个弱女子而言，这样的抉择无异于所欲有甚于死者的痛苦。你爱一个人，接受他的一切，甚至接受他坚决要求双方灭绝爱情的想法。生也相从，死也相从。 　　看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实…… 　　现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人，茫茫人海中能相逢的几率如何呢？即使相逢相爱，到头来能白头偕老的还有几对呢？以前爱得有多深、有多真，大限到来的分离就有多苦…… 　　如果象天仁和玉莲那样相约来世，经历着生生世世的爱别离苦，个中人肝肠一定都断成好多节了吧？况且轮回殊途，彼此又得寻找苦苦寻觅多久？你我的心又能承受起多少的离别苦呢？八十年？八百年？八千年？还是八万年？轮回陌路，即使痴男怨女再次相逢，真能再续前缘吗？未必！或许两人年龄地位悬殊，或许一人已有家室，或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋，换来此生有缘无分，到那时悔不当初，个中诸君情何以堪？即使终能如愿牵手，此生命终再约来世，两人又该在轮回寻觅多少世啊？在无常的生死大梦中，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了！ 　　前世的天仁、今世的格格，都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情，使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生，两人终能走上学佛解脱之路，如此结局也是必然。 　　玉琳国师勘破了轮回无常苦，方能在痴情格格百般缠缚中，道心坚定不染情欲，更能发大愿心，普度一切迷情，修善悟道，离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言：“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断众累结生死之患。超度众难得至涅盘故。” 　　一段哀怨的再世情缘，在玉琳国师的智慧引导下，转痴爱为大爱，转凡情为至情，不愧是我辈中人的丈夫所为。